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注释1
帕里斯（Palisse）：荷马史诗中特洛伊王都伊利昂城的王子。他骗走希腊斯巴达王墨涅拉奥斯的美貌妻子海伦，引起多年战争。一一译注
注释2
在这里不应忘记这样的论述是有相对性的。事实上，自杀还可与更加高尚的观点相关。比如中国革命中所谓持不同政见者的政治自杀。一一原注
注释3
我听说贝尔格里诺斯的一个竞争者——位作家战后完成了他的处女作，为了要使作品引起注意，他自杀了。他确实引起了注意，但他的作品仍被认为是失败的。——原注
注释4
于勒·洛基叶（Jules1xaI1er），法国哲学家， 1814——1862年。
注释5
这里不是取荒谬一词的原意。这并不涉及定义问题，而只涉及
包含着荒谬因素的诸种感情的罗列，只要这种罗列没有结束，人们就没
有穷尽荒谬的意义。一一一原注
注释6
指萨特。——译注
注释7
舍斯托夫（Chestov）：1866-1938年，俄国作家，哲学家。——译注
注释8
舍勒（scheler） ： i87～i928年，德国哲学家。一译注
注释9
有关特例的概念，是反对立里士多德的。——原注
注释10
伊涅斯·德·罗约拉（Ignace de Loyola）：1491-1556年，那稣会创始人。一一译注
注释11
读者可能会认为我在此忽视了信仰这个重要问题。但是我在
此并不是要考察克尔凯廓尔或舍斯托夫或更近的胡塞尔的哲学（那需
要另外的地方并要求另一种精神立场）。我只是想借用他们的题目，观
察他们研究的成果是否能够与已经确定的规则相适合。这里仅仅涉及
一种执拗的立场。一原注
注释12
并不是完全排除上帝，而是说还有待于确定。——原注
注释13
我再次申明：这并不是肯定上帝的存在是合理的，这里的结论
只是逻辑推理所致。——原注
注释14
即使是最严格的认识论也设定了形而上学的方法。正是在这
点上讲，当代很大一部分思想家的形而上学就在于只拥有一种认识
论。一一原注
注释15
A 一一在那时，理性或者适应当时时代，或者死亡。它于是适应
了时代。由于普罗提诺，理性从逻辑学变为美学。隐喻取代了三段式。
B 一一此外，这并不是普罗提诺对于现象学的惟一贡献。这种
立场已经包含在亚历山大派思想家的思想之中。在这亚历山大思想家
们十分重视的观念中，不仅仅有人的观念，而且还包含有苏格拉底的思
想。一一一原注
注释16
欧律狄克（Eurydice）：希腊神话中俄获蒲斯的妻子。——译注
注释17
这里有一种事实的比较，而不是对人类的赞扬。荒谬的人与调
和的人是相对立的。——原注
注释18
数量有时造成质量。如果我相信科学理论最新的阐述，任何物
质都是由一些能源中枢构成。它们的数量不管大小都造成多少有些特
殊的性质。十亿个离子和一个离子的区分不仅仅在于数量，而且还在于
质量。这个理论很容易推用于人类经验。——原注
注释19
同样的反思用于也是如此相异的概念即虚无的观念。它既不
对现实增加什么，也不扰乱什么。在对虚无的心理经验中，正是对两千
年中所遇到的东西的观察，使我们固有的虚无真正地获得其意义。在这
其中的一种面貌下，虚无恰是从那些将不是我们生活的将来的生活之
总和那里形成的。——原注
注释20
意志在此只是原动力，它意欲维持意识。它提供一种生活的纪
律，这是应该注意的。——原注
注释21
最重要的是要协调一致。在此，人们是从与世界的协调出发
的。但是，东方思想告诉我们：人们可以在选择反对世界的同时致力于
逻辑的努力。这是合理的，这还为本书提供了观点和限制。但是当对世
界的否定同样严格地进行时，人们常常（某些吠檀多学派）导致相似的
结果，比方说，一些作品的无所谓态度。让. 格勒尼埃（Jean Grenier）在其
重要的著作《选择）中用这种方法建立了一种真正的“无所谓的哲学”。
一一原注
注释22
阿兰（E.A.Alain），1868－1951，法国哲学家，评论家。——译注
注释23
欧律狄克（Eurydice）：希腊神话中俄获蒲斯的妻子。——译注
注释24
这里有一种事实的比较，而不是对人类的赞扬。荒谬的人与调
和的人是相对立的。——原注
注释25
数量有时造成质量。如果我相信科学理论最新的阐述，任何物
质都是由一些能源中枢构成。它们的数量不管大小都造成多少有些特
殊的性质。十亿个离子和一个离子的区分不仅仅在于数量，而且还在于
质量。这个理论很容易推用于人类经验。——原注
注释26
同样的反思用于也是如此相异的概念即虚无的观念。它既不
对现实增加什么，也不扰乱什么。在对虚无的心理经验中，正是对两千
年中所遇到的东西的观察，使我们固有的虚无真正地获得其意义。在这
其中的一种面貌下，虚无恰是从那些将不是我们生活的将来的生活之
总和那里形成的。——原注
注释27
意志在此只是原动力，它意欲维持意识。它提供一种生活的纪
律，这是应该注意的。——原注
注释28
最重要的是要协调一致。在此，人们是从与世界的协调出发
的。但是，东方思想告诉我们：人们可以在选择反对世界的同时致力于
逻辑的努力。这是合理的，这还为本书提供了观点和限制。但是当对世
界的否定同样严格地进行时，人们常常（某些吠檀多学派）导致相似的
结果，比方说，一些作品的无所谓态度。让. 格勒尼埃（Jean Grenier）在其
重要的著作《选择）中用这种方法建立了一种真正的“无所谓的哲学”。
一一原注
注释29
阿兰（E.A.Alain），1868－1951，法国哲学家，评论家。——译注
注释30
罗兰夫人（ROland de 1a Platie’re） ： 1754-1793，法国大革命时的
政治人物，吉伦特派领导人之一。后因反对雅克宾派于1793年被革命法
庭处绞刑。——译注
注释31
骗子是指莫利那的剧本《塞尔维亚的骗子》中的人物，骗子
即唐·璜。莫利那（Molina）：1583-1648，西班牙戏剧家。在《塞尔维
亚的骗于》（El Burlador Sevilla）中，第一次把唐·璜的形象搬上舞台。
——译注
注释32
玛纳拉是米洛才《米盖尔·玛纳拉）剧中的人物。米洛才再次
把唐·璜形象搬上舞台。米洛才（Milosz）： 1887-l939，法国诗人作家。
——译注
注释33
这是从完整的意义上并从他是有缺陷的意义上讲的。一种神
圣的立场还包括着一些缺陷。——原注
注释34
维特（Werther）：德国著名诗人、文学家歌德小说《少年维特之
烦恼》中的主人公。 －－译注
注释36
雅各：犹太人的祖先之一，比撤和利百加的儿子。阿尔刻提斯：
希腊神话中弗赖国王阿德墨托斯的妻子。因丈夫患不治之症，阿波罗请
求命运女神可由别人替死，她于是自愿代丈夫去死，后被赫拉克勒斯从
死神处救出。淮德拉：希腊神话中克里特王弥诺斯和帕西淮的女儿。格
劳塞斯戴：英国公爵，亨利第四的弟弟。一一译注
注释37
西基斯蒙，1368－1437，日耳曼王。一一译注
注释38
数量的道德（1a morale quantite）：这是加缪的常用语，这里
的数量是与质量相对的。——译注
注释39
我在此想到莫里哀的阿尔塞斯特。一切都是那么简单、明了、
粗俗。阿尔塞斯特反对费兰特，色利曼纳反对艾里雅特。——原注（以上
提到人物均为莫里哀著名剧作《恨世者》中的人物。一一译注）
注释40
普洛透斯：希腊神话中变幻无常的海神。——译注
注释41
阿德利娜·勒库弗勒（Adrienne Lecouvreur）： 1692-1731），法国
18世纪著名戏剧演员，被称作为当时最出色的悲剧演员。一一译注
注释42
佛拉德勒（Flandre）：法国北部与比利时之间的地区。第一次世
界大战时曾是战场。——译注
注释43
卡拉拉：意大利地名。一一译注
注释44
帕多瓦：意大利地名。一一译注
注释45
威廉·迈斯特，歌德小说《威廉·迈斯特》的主人公。——译注
注释46
奇怪的是，最富于智慧的画作，是寻求把实在还原为最原始因
素的作品，它完成时只是一种视觉的欢乐。它只保留了世界的颜色。
一一原注
注释47
应该思考一下：这也可解释最糟糕的小说的产生。几乎一切人
都自认有能力思维，而且在某种范围内好歹都能真正地思维。然而，很
少有人能够具有诗人的想象或成为语言大师。不过，从思想较之风格而
占优势的时刻起，众人就争先恐后地涌向了小说。
但这个弊病并不便人们所说的那样严重。最优秀的人物最后导致
更多地向自身提出要求，而那些支持不住的人，他们不值得再继续生活
下去。——原注
注释48
萨德（Sade） ： 174d-l814，法国作家。麦勒维尔（Melvi11e）：
1819-1891，美国诗人，作家。斯汤达（Stendhal）：1783-1842，法国作家，
马尔罗（Malraux）：1910-1976，法国作家。卡夫卡（Kafka）：1883-1924，德
国作家。——译注
注释49
比如马尔罗的作品。但是，那样就同时要涉及社会问题，实际
上这是荒谬的思想不能避免的问题（尽管荒谬的思想可以提出几种完
全不同的解决社会问题的方法）。所以我这里只选用了陀氏的作品。
——原注
注释50
“史塔福金纳：您相信来世的永生吗？
基里洛夫：不，但我相信今世的永生。”——原注
注释51
“人只是为着不自杀而创造了上帝。这就概括了至今为止的普
遍历史）”——原注
注释53
这里指的是鲍里斯。德·斯克勒厌尔。——原注
注释54
纪德奇特而又深刻的观点：陀恩妥耶夫斯基笔下几乎所有的人物都是多恋的。——原注
注释55
比如麦勒维尔（Melvil1e）的《莫比·狄克和白鲸）。——原注
注释56
阿索玻斯：希腊神话中的河神，埃癸娜是他的女儿。——译注
注释57
普洛托：罗马神话中的冥王。——译注
注释58
墨丘利：罗马神话中的商业神。——译注
注释59
客西马尼：福音书中所说的耶稣被犹大出卖而遭大祭司抓捕
前所在的地方，位于橄榄山下。耶稣在此做最后的祷告，而门徒们都在
沉睡。——译注
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